20 мая 1616 года губернатор Буэнос-Айреса Эрнандо Ариас де Сааведра, более известный как Эрнандариас, издал указ запрещающий использование йерба мате в любых целях.

 

Эрнандо Ариас де Сааведра, родившийся в Асунсьоне, был первым криолло, который занял такую жесткую позицию. Чуть раньше его соотечественник, историк Руиса Диаса де Гусмана, в «Краткой истории этапов завоевания» (1612), описал, как аборигены гуарани несли в маленьких кожаных сумках, называемых гуаяками, измельченные и поджаренные листья йерба мате, которые они могли пить, как настой или жевать во время своих ежедневных занятий или во время долгих походов.

«Ясное внушение дьявола», «отвратительные и грязные пороки, заключающиеся в том, чтобы принимать траву несколько раз в день с большим количеством горячей воды», что «делает людей ленивыми, что способстует полной гибели этой земли". Таким образом, здесь и там упоминалось о привычке пить мате около 1610 года, о привычке, которая также распространялась среди жителей Буэнос-Айреса, а информация о ней даже была передана в суд святой инквизиции Лимы. Хулители йерба мате утверждали, что колдуны гуарани высасывали пыль из листьев йербы как наркотик, который позволял им войти в магический транс.

Приказ Эрнандариаса гласил, что «нельзя позволять индейцам нигде иметь траву, ни приносить ее, ни лечить ею, ни покупать ее под страхом ее потери, которая должна быть сожжена на общественной площади». Он также наложил штрафы за использование йерба мате, «порок, который благоволит к любителям», в 100 песо  для испанцев или 100 ударов, если нарушителями были аборигены.

 

«Все испанцы, мужчины и женщины, и все индейцы пьют эту йербу, и, когда им нечего купить, они дают свои бриджи и одеяла, когда она отсутствует, они терпят неудачу и говорят, что не могут жить. Все индейцы принимают ее, прежде чем они состарятся и все время, когда они работают, даже если они не едят, питаются только травой, а силы для работы снова появляются », - говорится в одном из текстовых описании того времени.